〈記艱貞以啟後〉
本集所錄寺院三所：蘇澳祥光寺、三星靈巖寺、五結善覺寺。此三寺者，開山之緣有先後，法脈之傳有異同，然其精神一也——皆於國步艱難之際，以區區之身，發大弘願，使佛日於斯重耀，法音於此遠播。昔人有言：「前事不忘，後事之師。」吾等考諸三寺創建之艱、住持之勤、護法之誠，則可知荷擔如來家業，非一人一時之力，而為眾緣和合，方克有成。願後之覽者，於此三復而深思之，則此志之作，不為徒然矣。
──佛光大學教授 闞正宗
《宜蘭縣佛寺志》經宜蘭縣佛教會居中連繫，佛光大學闞正宗教授帶領博碩士研究生，分組進行田調與口述訪談。本書以山川地理、歷史圖片、沿革、人物、建築、藝文為綱目撰述，類例分明，含括全面，使閱者很快能因類究書，因書就學。第五集收錄蘇澳、三星、五結的三間寺院：
一、蘇澳祥光寺
祥光寺者，開山維妙法師之作也。殖民末期，蘇澳一地尚無佛寺，法師慨然以一人之力，於金面山麓私建道場。其後二十餘載，蓽路藍，未嘗少懈。民國五十三年，更發心鑄造高二丈七尺之釋迦大佛銅像。當是時也，物力維艱，法師率衆奔走勸募，歷三年而成。大佛巍然聳立，俯瞰太平洋，今爲蘇澳著名地標。昔善導大師有偈云：「如來智慧海，深廣無涯底。」維妙法師以一介比丘，能成此偉構，非深心密行、堅毅卓絕者不能爲也。法嗣相承，至今四代，香火綿延，弘法未輟。尤可記者，二臂如意輪觀音石像，源自殖民時期西國三十三所觀音靈場，輾轉奉安於此，見證時代之變遷，亦顯佛法之無礙。
二、三星靈巖寺
靈巖寺創建源於民國四十年代，國軍退除役官兵安置於三星大同農場，多爲大陸來臺、子然一身之戰士，雖物質粗安，然精神無所依託。
眞華法師憫之遂與海超法師共創念佛道場，名曰「靈巖」，蓋仰印光大師德風，而期以此土同歸極樂者也。海超法師本以僧侶而投軍報國，退伍後復歸僧服，其一生行履，既見江山之易姓，亦顯僧格之堅貞。法師領衆念佛二十餘年，預知時至安詳往生，茶毗後得舍利，可謂功不唐捐。
此寺之建，非止爲一方信衆之依怙，更爲烽火流離之世代，留下佛法慰藉人心之明證。
三、五結善覺寺
善覺寺開山達志、道心二法師，其開創之艱辛尤令人動容。民國五十九年，二師於五結荒蕪之地結茅開山，時四邊農田不堪耕作，鄉老謂此爲神靈所據之地，法師不以爲意，篤信「福地福人」之義。篳路藍縷，雖道糧有虧，而師志無悔，常以食不裹腹，北宜往返托缽，寒暑十年，終見伽藍之落成。
