〈记艰贞以启后〉
本集所录寺院三所：苏澳祥光寺、三星灵巖寺、五结善觉寺。此三寺者，开山之缘有先后，法脉之传有异同，然其精神一也——皆于国步艰难之际，以区区之身，发大弘愿，使佛日于斯重耀，法音于此远播。昔人有言：「前事不忘，后事之师。」吾等考诸三寺创建之艰、住持之勤、护法之诚，则可知荷担如来家业，非一人一时之力，而为众缘和合，方克有成。愿后之览者，于此三复而深思之，则此志之作，不为徒然矣。
──佛光大学教授 阚正宗
《宜兰县佛寺志》经宜兰县佛教会居中连系，佛光大学阚正宗教授带领博硕士研究生，分组进行田调与口述访谈。本书以山川地理、历史图片、沿革、人物、建筑、艺文为纲目撰述，类例分明，含括全面，使阅者很快能因类究书，因书就学。第五集收录苏澳、三星、五结的三间寺院：
一、苏澳祥光寺
祥光寺者，开山维妙法师之作也。殖民末期，苏澳一地尚无佛寺，法师慨然以一人之力，于金面山麓私建道场。其后二十馀载，荜路蓝，未尝少懈。民国五十三年，更发心铸造高二丈七尺之释迦大佛铜像。当是时也，物力维艰，法师率众奔走劝募，历三年而成。大佛巍然耸立，俯瞰太平洋，今为苏澳着名地标。昔善导大师有偈云：「如来智慧海，深广无涯底。」维妙法师以一介比丘，能成此伟构，非深心密行、坚毅卓绝者不能为也。法嗣相承，至今四代，香火绵延，弘法未辍。尤可记者，二臂如意轮观音石像，源自殖民时期西国三十三所观音灵场，辗转奉安于此，见证时代之变迁，亦显佛法之无碍。
二、三星灵巖寺
灵巖寺创建源于民国四十年代，国军退除役官兵安置于三星大同农场，多为大陆来台、子然一身之战士，虽物质粗安，然精神无所依讬。
眞华法师悯之遂与海超法师共创念佛道场，名曰「灵巖」，盖仰印光大师德风，而期以此土同归极乐者也。海超法师本以僧侣而投军报国，退伍后复归僧服，其一生行履，既见江山之易姓，亦显僧格之坚贞。法师领众念佛二十馀年，预知时至安详往生，茶毗后得舍利，可谓功不唐捐。
此寺之建，非止为一方信众之依怙，更为烽火流离之世代，留下佛法慰借人心之明证。
三、五结善觉寺
善觉寺开山达志、道心二法师，其开创之艰辛尤令人动容。民国五十九年，二师于五结荒芜之地结茅开山，时四边农田不堪耕作，乡老谓此为神灵所据之地，法师不以为意，笃信「福地福人」之义。筚路蓝缕，虽道粮有亏，而师志无悔，常以食不裹腹，北宜往返托钵，寒暑十年，终见伽蓝之落成。
