佛光大学佛教研究中心于2026年3月24日至26日举办「国际专家学者专题讲座」，邀请东京大学东洋文化研究所副教授柳干康莅校，连续三日进行系列演讲，主题涵盖佛教研究方法、禅宗思想整合，以及禅宗历史书写，内容由方法论出发，层层推进至思想与史学层面，为校内外师生带来一场完整而深刻的学术对话。

首场讲座「如何研究佛教？：从阅读、发现到写作」聚焦于佛教学研究的基础方法。柳教授指出，佛教研究的核心在于对原始文献与既有研究的反复阅读，透过「原典与研究的交替对话」，建立可靠的学术基础。他强调，学术写作并非个人感受的表达，而是以可验证的资料与清楚的问题意识为核心，一篇优秀论文应具备「一问一答」的结构，并以明确的发现作为论述起点。此一讲座为研究者奠定了严谨的学术训练方向。

第二场讲座「禅宗如何统摄佛教？——永明延寿与《宗镜录》」则转入思想史层面，探讨五代十国时期禅僧永明延寿如何回应佛教内部的分化问题。柳教授指出，在「唐宋变革」的历史背景下，佛教呈现教、禅、律分立的状态，延寿透过《宗镜录》提出以「一心」为核心的整合理论，主张融合经教理解、禅观实践与戒律行持，建构「学教、观心、持戒」兼备的圆满佛教体系。此一思想不仅回应当时宗派分裂的问题，也对后世东亚佛教「禅教一致」、「禅净融合」的发展产生深远影响。

第三场讲座「禅宗如何描写历史？——《祖堂集》、『五灯』与《会元》的结构」则进一步将视角转向史学层面，探讨禅宗历史如何被建构。柳教授指出，历史并非单纯的事实再现，而是经由史书的选择、编排与诠释所形成的结果。透过分析《祖堂集》及宋代「五灯」诸书至《五灯会元》的发展，他说明禅宗史书如何透过「相承」与「位次」的安排，建立法脉传承体系，并逐步确立「五家七宗」的历史叙事框架。同时，他亦提醒读者注意文献保存的偏差，指出能被记录与流传的僧人，往往与制度位置与法脉传承密切相关，反映出历史书写背后的选择与权力结构。

柳干康教授三场系列讲座由「如何研究佛教」出发，进一步探讨「佛教思想如何整合」，最终延伸至「佛教历史如何被书写」，从方法论、思想史到史学视角，构筑出一条清晰而完整的学术脉络。佛教研究中心表示，此次系列讲座不仅深化学生对佛教研究的理解，也展现当代国际学界在佛教文献、思想与历史研究上的重要方法与趋势，为未来研究提供了关键的启发与方向。