本期有四篇研究論文，其中有萬金川與釋覺冠對勘、解析廣勝寺本《集沙門不應拜俗等事》等不同刻版之間存在的異文現象；龍達瑞對《永樂北藏》中的題記、印章、捐資人、讀者等議題進行討論；張雅雯闡釋清初臨濟宗三峰派繼起弘儲禪師傳承慧洪覺範、漢月法藏禪學思想以紹繼臨濟宗正法眼藏之深意。安賽平探討了明末清初佛教群體中流傳、將咒語作爲禪之話頭的這種參禪方式之歷史背景、理論詮釋，以及相關實例。另有一篇闞正宗透過晚清官紳在臺灣留下的齋堂題匾，探討臺灣齋教發展情狀。
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<目錄>
萬金川、釋覺冠／異文的類型分析與藏經的源流考辨 ──以《集沙門不應拜俗等事》諸本對勘為例
龍達瑞／《永樂北藏》的題記、牌記研究
張雅雯／趙氏真孤──從〈明白菴記〉 論繼起弘儲之禪學思想與傳承
安賽平／呪文は話頭である －明末清初仏教における禅と密教の会通－
闞正宗／晚清臺灣齋堂題匾之官紳
