| 2022-12-20 |
【佛教教學工作坊04- 當漢傳相遇南傳佛教：漢傳比丘尼在緬甸之宗教地位與性別議題探究】講座
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| 2022-12-12 |
【Working with manuscripts in the Database of Medieval Chinese Texts : Exemplified by non-canonical biographies of Buddha discovered in Dunhuang】講座
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3682 |
| 2022-12-08 |
【佛教教學工作坊03】- 大谷光瑞與佛教聖地逍遙園講座
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3807 |
| 2022-11-25 |
【佛教與心理學專題演講 4】-陳卿昱_從間隙中的佛性到空白的美學
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4119 |
| 2022-11-19 |
【線上越南讀書會3】文獻閱讀：《繼燈錄》版本與文獻解讀二
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| 2022-11-18 |
【線上越南讀書會2】越南莫朝16世纪的佛教碑刻及其莫代佛教活動
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3804 |
| 2022-11-11 |
【佛教與心理學專題演講 3】-宋文里_從小題大作到大題小作：宗教研究的一段微觀探索記
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| 2022-11-09 |
【佛教教學工作坊02】- Sowa Rigpa：高原上的生命科學講座
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| 2022-10-17 |
【佛教與心理學專題演講 2】-黃冠閔(中研院文哲所所長)-戲論或遊戲三昧？--想像與隱喻的作用
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| 2022-10-06 |
【佛教教學工作坊01】- Jon Keune _ The Challenge of Defining Ambedkar Buddhism 講座
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| 2022-09-23 |
【線上讀書會】文獻閱讀：《繼燈錄》版本與文獻解讀一
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| 2022-09-08 |
熱門
【活動預告】11/11(五)-11/12(六) 女神信仰與宗教交流及實地田野調查工作坊
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| 2022-09-02 |
「《八識規矩頌》稀見文獻與東亞的意識世界」工作坊 9/16 線上熱烈展開
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| 2022-06-23 |
【招募受試者】禪修經驗感受量表～領取 7-11 電子禮卷！！
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| 2022-05-26 |
【線上讀書會】道無南北：經典與宗教群體在10-14世紀越南
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5183 |
| 2022-05-23 |
【線上專題講座】宗教心理學與佛法的交流對談
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| 2022-05-04 |
【實體、線上同步】解脫與療癒：佛學與心理學對話學術研討會
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| 2022-04-25 |
【線上讀書會】越南古籍的俗文化特性
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| 2022-03-31 |
【專題演講】臺灣寺廟宗教文物調查、解讀到加值運用
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4758 |
| 2022-03-30 |
【線上讀書會】《越南漢喃銘文匯編第一集：北屬時期至李朝》碑文
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4072 |
| 2022-03-18 |
【專題演講】佛教人物口述歷史的理論與實務
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4346 |
| 2022-03-17 |
【專題演講】台灣傳統神像風格與修護
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5271 |
| 2022-03-11 |
【專題演講】佛典研究的思路：以藏傳為中心
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4265 |
| 2022-03-07 |
【活動預告】佛教學與心理學跨領域系列專題講座！
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4235 |
| 2022-03-01 |
【活動預告】女神信仰與宗教交流及實地田野調查 工作坊
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| 2022-02-25 |
【活動預告】越南佛教文獻線上讀書會IV 來了！
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3977 |
| 2021-12-13 |
【講座】2021.12.29 - 佛教與哲學諮商的初接觸
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| 2021-11-09 |
11/18【越南北部曹洞禪派初探－線上專題講座】
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| 2021-09-30 |
10/7(四)【線上讀書會】性廣釋條條和尚刊《越國安子山竹林諸祖聖燈語錄（Việt quốc Yên Tử sơn Trúc Lâm chư tổ Thánh đăng ngữ lục）》
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4932 |
| 2021-06-02 |
【線上專題演講】經藏、文獻與金石：越南李陳朝的佛教珍寶
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