佛光大學佛教研究中心－佛教教學工作坊系列講座，於2026年4月29日，邀請中央研究院歷史語言研究所研究員－劉淑芬教授蒞校演講，講題為「唐代尊勝咒靈應故事的變遷和影響」，以《佛頂尊勝陀羅尼經》與相關靈驗記，探討唐代以來尊勝陀羅尼信仰的發展、流傳與社會影響。
劉淑芬教授首先回溯《佛頂尊勝陀羅尼經》的傳入與流傳，指出該經於七世紀傳入中國，並迅速在唐代廣為流布。經文強調誦持尊勝陀羅尼可滅除惡業、延長壽命、脫離地獄苦報，成為當時重要的宗教實踐之一。接著透過〈佛頂尊勝陀羅尼經後序〉及《加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼記》等文獻，可見靈驗敘事逐漸累積，從個人經驗擴展為具有廣泛影響的宗教傳說。例如張承福誦咒避盜、死後還陽等故事，以及亡者因誦咒而得以升天、脫離地獄的案例，令同學了解尊勝咒靈驗故事的形成與演變。
在物質文化層面，劉教授也詳述了「經幢」的出現與發展，經幢為唐代新興的佛教石刻形式，經幢內容則多見為《佛頂尊勝陀羅尼經》，常見於寺院、交通要道與墓地之旁。其功能不僅在於宣揚經文，更透過「幢影映身，塵沾影覆」的觀念，賦予經幢接觸者滅罪得福的宗教效力。此外，劉教授指出，尊勝陀羅尼信仰與地獄觀念的普及密切相關。唐代以來，地獄審判與業報觀深入人心，靈驗故事中常見「死而復生」、「冥界審判」等情節，進一步強化人們對誦咒與修福的信仰。此類信仰亦與孝道實踐相結合，透過為亡親建造墓幢、誦持陀羅尼等方式，達到超薦亡靈、報答親恩的宗教目的。
最後，劉教授亦提及尊勝陀羅尼不同譯本的流傳，包括佛陀波利、地婆訶羅、義淨、善無畏、不空等譯本，共有七譯，反映佛經文本在傳播過程中不斷增補與變化的動態發展。劉淑芬教授從經典、靈驗故事與物質文化三個面向，探討了尊勝陀羅尼信仰在唐代社會中的多重功能與深遠影響，內容非常紮實，令在場同學收穫良多。
在物質文化層面，劉教授也詳述了「經幢」的出現與發展，經幢為唐代新興的佛教石刻形式，經幢內容則多見為《佛頂尊勝陀羅尼經》，常見於寺院、交通要道與墓地之旁。其功能不僅在於宣揚經文，更透過「幢影映身，塵沾影覆」的觀念，賦予經幢接觸者滅罪得福的宗教效力。此外，劉教授指出，尊勝陀羅尼信仰與地獄觀念的普及密切相關。唐代以來，地獄審判與業報觀深入人心，靈驗故事中常見「死而復生」、「冥界審判」等情節，進一步強化人們對誦咒與修福的信仰。此類信仰亦與孝道實踐相結合，透過為亡親建造墓幢、誦持陀羅尼等方式，達到超薦亡靈、報答親恩的宗教目的。
最後，劉教授亦提及尊勝陀羅尼不同譯本的流傳，包括佛陀波利、地婆訶羅、義淨、善無畏、不空等譯本，共有七譯，反映佛經文本在傳播過程中不斷增補與變化的動態發展。劉淑芬教授從經典、靈驗故事與物質文化三個面向，探討了尊勝陀羅尼信仰在唐代社會中的多重功能與深遠影響，內容非常紮實，令在場同學收穫良多。