| 2024-04-10 |
【开放报名～】从语言为身到与戒为体：佛教与心理疗癒对话工作坊
|
724 |
| 2024-04-03 |
【讲座】刘淑芬研究员－从「大德寺五百罗汉图」看宋代的罗汉信仰
|
764 |
| 2024-04-01 |
【开放报名】宜兰的移民佛教与观音信仰：性别与区域的视角工作坊
|
531 |
| 2024-03-11 |
【讲座】徐兆寿教授－鸠摩罗什与他的佛教贡献
|
752 |
| 2024-03-08 |
热门
好消息！佛研中心与 德国汉堡大学沼田佛学研究中心 签订合作协议
|
482 |
| 2024-02-01 |
《佛光学报》新十卷．第一期出版啦！
|
1053 |
| 2024-01-02 |
【‼️狂贺‼️】佛研中心《佛光学报》获评国科会「台湾人文及社会科学期刊评比暨核心期刊收录」核心期刊（THCI）
|
1208 |
| 2023-12-29 |
陈宣聿研究员讲说 「婴灵信仰」的台日比较研究：家庭结构变迁与宗教仪式的重组
|
1624 |
| 2023-12-20 |
【专题讲座】陈宣聿-「婴灵信仰」的台日比较研究：家庭结构变迁与宗教仪式的重组」
|
1896 |
| 2023-12-12 |
佛罗里达国际大学衣丽都教授 佛教学院讲说「《大吉义神咒经》对云冈石窟图像、礼仪与空间利用影响的新思考」
|
1246 |
| 2023-12-07 |
开始报名~【佛教与心理学工作坊】从语言为身到以戒为体——佛教与心理疗癒
|
1927 |
| 2023-12-04 |
【国际专家学者专题讲座】龙达瑞－明代大藏经的研究：从流失海外的珍稀藏经谈起
|
926 |
| 2023-12-01 |
【国际专家学者讲座】衣丽都 -《大吉义神咒经》对云冈石窟图像、礼仪与空间利用影响的新思考
|
1620 |
| 2023-11-17 |
【越南佛教文献读书会３】陶心庆－和光同尘——了解陈仁宗院的学术使命与人文精神
|
1211 |
| 2023-11-07 |
台湾佛教论坛佛光大学召开 探讨台湾佛教跨域移动
|
2111 |
| 2023-10-06 |
【越南佛教文献读书会１】越南祖师语录：从《课虚录》到《樗庵语录》
|
2083 |
| 2023-09-19 |
「第二届台湾佛教论坛：台湾佛教的跨域移动」开始报名啦！
|
3761 |
| 2023-08-02 |
《佛光学报》新九卷．第二期出版啦！
|
1400 |
| 2023-05-29 |
「文本、行动与疗癒：佛教与心理疗癒对话」学术研讨会 佛大登场
|
2796 |
| 2023-05-22 |
【越南佛教文献读书会4】越南《法华经》历史与思想
|
3297 |
| 2023-05-08 |
印度台北协会副会长莅临佛研中心与佛教学系，望更多交流
|
2079 |
| 2023-05-08 |
【佛教与心理跨域讲座04】廖肇亨教授-晚明梦文化中的佛教
|
3099 |
| 2023-05-05 |
【线上参与－开始报名拉！】2023年文本、行动与疗癒：佛教与心理疗癒对话学术研讨会
|
3479 |
| 2023-04-13 |
【开始报名拉！】2023年文本、行动与疗癒：佛教与心理疗癒对话学术研讨会
|
3967 |
| 2023-04-12 |
【佛教与心理跨域讲座-3】梦即佛法－－彻庸周理梦论与蕅益智旭论梦
|
2771 |
| 2023-04-06 |
一幅「结构主义」式的佛画 : 巴黎吉美博物馆馆藏〈降魔成道图〉MG. 17655
|
2241 |
| 2023-03-27 |
【佛教教学工作坊讲座】一幅「结构主义」式的佛画 : 巴黎吉美博物馆馆藏〈降魔成道图〉MG. 17655
|
2591 |
| 2023-03-20 |
【越南佛教文献读书会1】《法华品节》文献解读
|
3036 |
| 2023-03-13 |
跨域讲座VI：刘千美教授主讲「山水、美感与修行」
|
3105 |
| 2023-03-06 |
【佛教与心理学专题演讲VI-线上同步】-刘千美教授＿山水、美感与修行
|
2241 |
