| 2023-05-05 |
【線上參與－開始報名拉！】2023年文本、行動與療癒：佛教與心理療癒對話學術研討會
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| 2023-04-13 |
【開始報名拉！】2023年文本、行動與療癒：佛教與心理療癒對話學術研討會
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| 2023-04-12 |
【佛教與心理跨域講座-3】夢即佛法－－徹庸周理夢論與蕅益智旭論夢
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| 2023-03-27 |
【佛教教學工作坊講座】一幅「結構主義」式的佛畫 : 巴黎吉美博物館館藏〈降魔成道圖〉MG. 17655
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| 2023-03-20 |
【越南佛教文獻讀書會1】《法華品節》文獻解讀
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| 2023-03-06 |
【佛教與心理學專題演講VI-線上同步】-劉千美教授＿山水、美感與修行
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| 2023-03-01 |
【佛教與心理學專題演講 I 】-黃筱慧_宗教經典初讀－－人的詮釋與修復(線上同步)
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| 2022-12-29 |
【線上越南讀書會４】僑僧遺文在越南
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| 2022-12-20 |
【佛教教學工作坊04- 當漢傳相遇南傳佛教：漢傳比丘尼在緬甸之宗教地位與性別議題探究】講座
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| 2022-12-12 |
【Working with manuscripts in the Database of Medieval Chinese Texts : Exemplified by non-canonical biographies of Buddha discovered in Dunhuang】講座
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| 2022-12-08 |
【佛教教學工作坊03】- 大谷光瑞與佛教聖地逍遙園講座
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| 2022-11-25 |
【佛教與心理學專題演講 4】-陳卿昱_從間隙中的佛性到空白的美學
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| 2022-11-19 |
【線上越南讀書會3】文獻閱讀：《繼燈錄》版本與文獻解讀二
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| 2022-11-18 |
【線上越南讀書會2】越南莫朝16世纪的佛教碑刻及其莫代佛教活動
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| 2022-11-11 |
【佛教與心理學專題演講 3】-宋文里_從小題大作到大題小作：宗教研究的一段微觀探索記
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| 2022-11-09 |
【佛教教學工作坊02】- Sowa Rigpa：高原上的生命科學講座
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| 2022-10-17 |
【佛教與心理學專題演講 2】-黃冠閔(中研院文哲所所長)-戲論或遊戲三昧？--想像與隱喻的作用
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| 2022-10-06 |
【佛教教學工作坊01】- Jon Keune _ The Challenge of Defining Ambedkar Buddhism 講座
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| 2022-09-23 |
【線上讀書會】文獻閱讀：《繼燈錄》版本與文獻解讀一
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| 2022-09-08 |
熱門
【活動預告】11/11(五)-11/12(六) 女神信仰與宗教交流及實地田野調查工作坊
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| 2022-09-02 |
「《八識規矩頌》稀見文獻與東亞的意識世界」工作坊 9/16 線上熱烈展開
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| 2022-06-23 |
【招募受試者】禪修經驗感受量表～領取 7-11 電子禮卷！！
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| 2022-05-26 |
【線上讀書會】道無南北：經典與宗教群體在10-14世紀越南
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| 2022-05-23 |
【線上專題講座】宗教心理學與佛法的交流對談
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| 2022-05-04 |
【實體、線上同步】解脫與療癒：佛學與心理學對話學術研討會
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| 2022-04-25 |
【線上讀書會】越南古籍的俗文化特性
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| 2022-03-31 |
【專題演講】臺灣寺廟宗教文物調查、解讀到加值運用
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| 2022-03-30 |
【線上讀書會】《越南漢喃銘文匯編第一集：北屬時期至李朝》碑文
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| 2022-03-18 |
【專題演講】佛教人物口述歷史的理論與實務
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| 2022-03-17 |
【專題演講】台灣傳統神像風格與修護
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