佛光大学佛教研究中心「佛教与心理疗癒」研究计画专家演讲系列，在2022年3月25日云水轩，由亚东纪念医院心理健康中心主任陈俊霖医师带来「荣格心理学、沙游、佛教文化的对话」讲题，研究计画总主持人暨佛教学院院长郭朝顺教授主持，来自佛教学系、心理学系、宗校系及校外人士等约三十名师生与会。
对话始于「沙游治疗」实务经验，陈医师说：沙游是根基于荣格心理学使用的工具。他提及，沙游是让意识、潜意识产生流动，治疗师尽最大努力不介入、不指导，让被治疗者在沙盘上开展自己潜意识的世界，创作过程正是被治疗者走向个体化的历程，也就是逐渐成熟独立。现场陈医师安排沙箱、物件，征求一名自愿者示范治疗师与被治疗者的疗癒过程，短短几分钟，带现场进入不介入、安静、观看的陪伴历程中，随后透过陈医生询问在场者看到什么？联想到什么？引领大家体验「自由联想」的方法，现场不只自愿者、观看者，一同进入个人的意识、潜意识交流，更逐步进入集体潜意识的流动之中。
紧接着，陈医师进入荣格(Carl Jung)治疗师的自传《红书》介绍，说明此学派建构于荣格本人潜意识探索经验的发现，而这个发现非荣格独有，早在东方早已存在，包括东方哲学、道家、禅修、诸神、炼金术、阴阳等思想可看出，这无疑是荣格建构集体潜意识的重要里程碑，这些存在以文化、神话、象征性的方式呈现。医师介绍荣格的「积极想像」、「梦」、「情结」、「人格原型」、「阴影」、「阿尼玛与阿尼玛斯(阴阳)」，甚至自性(self)等概念与方法，以「父亲/母亲，你会联想到什么？」让大家体验「积极想像」，并从大家的回应中，说明阴性/阳性特质，以生活中讨厌某种人为例，介绍阴影对人的影响，以生活事件介绍荣格概念，依此说明荣格学派的疗癒目标，重视人的完整性与阴阳平衡。陈医师再借被治疗者的前中后期沙盘，视觉化呈现人转化成为独立完整的历程。
对话的展开，由郭朝顺院长说明「心不断变化的相似，与没有一个我点出差异」、「佛教会抑制想像、荣格则积极想像」、以及「神话在佛教当中，主要阐述佛教的轮回观、缘起、无我观」等统整性的比较，让对话视角来到更全面的角度，深化了陈医师连结到佛教所谈的「无明」，提到受治疗者因未觉察、认识，陷入循环痛苦的处境，也呼应了佛教所说痛苦始于无明的真谛。
现场佛教系陈一标教授、心理系林纬伦教授，提问了「临床上是否可见台湾人对土地公、土地公原型的独特现象？」、「沙盘是否适用边缘性人格疾患」等实务经验，陈医师回应个人经验，又延伸出其他宗教、部落等象征性相似之处，整场对话就在个人、集体、独特文化、相似文化之间来回穿梭。
活动尾声，郭院长摘要了疗癒的核心精随：透过不同语言方式的呈现，为的就是让受苦者表达出说不出来的苦，这正是佛教、心理学领域共同想为受苦者所做的。一场兼具意识、潜意识、集体意识的对话讲座，就在充满久违的阳光下落幕，宛如佛性之光照耀了在场的所有人。
亚东纪念医院心理健康中心主任陈俊霖医师带来「荣格心理学、沙游、佛教文化的对话」演讲。
研究计画总主持人暨佛教学院院长郭朝顺教授主持。
陈医师以沙箱、物件，示范治疗师与被治疗者的疗癒过程。
讲座吸引跨界人士前来听讲。图为幸夫爱儿园院长真顗法师，与讲师积极交流。
整场对话就在个人、集体、独特文化、相似文化之间来回穿梭。图为佛教学系陈一标教授。
郭朝顺教授代表研究中心致赠主讲人陈医师谢礼。
现场来自佛教学系、心理学系、宗校系及校外人士等约三十名师生与会