佛光大学佛教研究中心于2026年4月23日举办「佛教教学工作坊」，邀请中央研究院历史语言研究所国科会延揽学者黄旨彦莅校演讲，以「丑女在他乡：中国佛教譬喻的流传与性别实践」为题，从佛教譬喻故事的跨文化流传出发，深入探讨文本变异与性别文化之间的互动关系。
黄旨彦讲师首先以「波斯匿王丑女故事」说明该故事在印度、中亚乃至中国语境中的多重版本与演变。黄旨彦指出，现存相关文献涵盖梵文、汉文、藏文等多种语言，且并不存在一个可被视为「原始」或「正确」的完整版本，显示佛教譬喻故事本身即具有高度流动性与多元性。其次，在方法论上，黄旨彦讲师反思过去研究多着重于追溯经典的单一流传系谱，或将文本变异简化为文化差异的反映。相对地，本研究主张应将「文本变异」视为重要线索，借此辨识不同文本系统，并理解故事如何在不同文化脉络中被重新诠释与再造。
接着黄旨彦讲师进一步指出，故事中的「非核心情节」，特别是社交场景的变化，实为观察文化适应的重要切入点。例如，在印度或中亚语境中，常见以「立约罚金」为核心的社交聚会设定；而在中国文本中，则逐渐转化为「男女杂会」或「邑会」等形式，反映出在地社会对男女互动规范的调整与重构。此外，黄旨彦讲师亦分析男主角身分叙事在不同文本中的转换，指出其从原本的社群规则参与者，转变为更符合中国社会伦理结构的角色定位。透过这些变化，可观察佛教故事在传播过程中，如何回应并融入当地的性别观念与社会文化。
从性别实践的层面来看，「丑女」形象不仅承载个人业报与转变的宗教意义，也反映女性身体在不同文化语境中的观看方式与价值判准。故事中「转丑为美」的情节，既涉及佛教因果论述，也呈现性别与审美规范的交织关系。本场讲座透过文本细读与跨文化比较，展现佛教譬喻文学在历史流传中的动态特质，令同学对佛教文献深入理解，也开启对性别与文化互动研究的新视角。
