佛光大学佛教研究中心－佛教教学工作坊系列讲座，于2026年4月29日，邀请中央研究院历史语言研究所研究员－刘淑芬教授莅校演讲，讲题为「唐代尊胜咒灵应故事的变迁和影响」，以《佛顶尊胜陀罗尼经》与相关灵验记，探讨唐代以来尊胜陀罗尼信仰的发展、流传与社会影响。
刘淑芬教授首先回溯《佛顶尊胜陀罗尼经》的传入与流传，指出该经于七世纪传入中国，并迅速在唐代广为流布。经文强调诵持尊胜陀罗尼可灭除恶业、延长寿命、脱离地狱苦报，成为当时重要的宗教实践之一。接着透过〈佛顶尊胜陀罗尼经后序〉及《加句灵验佛顶尊胜陀罗尼记》等文献，可见灵验叙事逐渐累积，从个人经验扩展为具有广泛影响的宗教传说。例如张承福诵咒避盗、死后还阳等故事，以及亡者因诵咒而得以升天、脱离地狱的案例，令同学了解尊胜咒灵验故事的形成与演变。
在物质文化层面，刘教授也详述了「经幢」的出现与发展，经幢为唐代新兴的佛教石刻形式，经幢内容则多见为《佛顶尊胜陀罗尼经》，常见于寺院、交通要道与墓地之旁。其功能不仅在于宣扬经文，更透过「幢影映身，尘沾影复」的观念，赋予经幢接触者灭罪得福的宗教效力。此外，刘教授指出，尊胜陀罗尼信仰与地狱观念的普及密切相关。唐代以来，地狱审判与业报观深入人心，灵验故事中常见「死而复生」、「冥界审判」等情节，进一步强化人们对诵咒与修福的信仰。此类信仰亦与孝道实践相结合，透过为亡亲建造墓幢、诵持陀罗尼等方式，达到超荐亡灵、报答亲恩的宗教目的。
最后，刘教授亦提及尊胜陀罗尼不同译本的流传，包括佛陀波利、地婆诃罗、义净、善无畏、不空等译本，共有七译，反映佛经文本在传播过程中不断增补与变化的动态发展。刘淑芬教授从经典、灵验故事与物质文化三个面向，探讨了尊胜陀罗尼信仰在唐代社会中的多重功能与深远影响，内容非常紮实，令在场同学收获良多。
在物质文化层面，刘教授也详述了「经幢」的出现与发展，经幢为唐代新兴的佛教石刻形式，经幢内容则多见为《佛顶尊胜陀罗尼经》，常见于寺院、交通要道与墓地之旁。其功能不仅在于宣扬经文，更透过「幢影映身，尘沾影复」的观念，赋予经幢接触者灭罪得福的宗教效力。此外，刘教授指出，尊胜陀罗尼信仰与地狱观念的普及密切相关。唐代以来，地狱审判与业报观深入人心，灵验故事中常见「死而复生」、「冥界审判」等情节，进一步强化人们对诵咒与修福的信仰。此类信仰亦与孝道实践相结合，透过为亡亲建造墓幢、诵持陀罗尼等方式，达到超荐亡灵、报答亲恩的宗教目的。
最后，刘教授亦提及尊胜陀罗尼不同译本的流传，包括佛陀波利、地婆诃罗、义净、善无畏、不空等译本，共有七译，反映佛经文本在传播过程中不断增补与变化的动态发展。刘淑芬教授从经典、灵验故事与物质文化三个面向，探讨了尊胜陀罗尼信仰在唐代社会中的多重功能与深远影响，内容非常紮实，令在场同学收获良多。